Utunzaji wa Sabato ya kupitia karne

Added: 14.08.2011
Maoni: 384422x
Topics: Kweli Dekalojia

Tisk

Kushangaza sehemu nzima ya historia ambayo inaonyesha kwamba Mungu siku zote alikuwa na watu wake, mngoja amri zote kumi, ikiwa ni pamoja na siku ya Mungu ya kupumzika - Sabato. Yeye kamwe kushindwa kuwaangamiza watu waaminifu na kukandamiza maadhimisho ya sheria ya Mungu.

JF ndugu Coltheart, mwinjilisti Idara ya Kaskazini, 1954.

Taarifa zifuatazo ni matokeo ya vyanzo vya muda mrefu na tedious kutafuta na kulinganisha. Katika safari ya mwisho walifanikiwa JF Coltheart mwinjilisti, binafsi kusoma maandiko ya zamani na ufahamu wa awali kuwa vyanzo vya Nukuu wengi kuwekwa katika maktaba na makumbusho ya Ulaya, katika Constantinople na mashariki.

Pamoja na maandiko ya mashahidi mara nyingi kuchomwa moto au vinginevyo kuharibiwa, kufanya kuwa na ushahidi, au kutoka rekodi ya kuishi, au hata wapinzani wa taarifa, kwamba katika kila umri, wale ambao wamewekwa katika Jumamosi, wale ambao kwa uaminifu kushika sheria ya Mungu, kama ni katika Bohemia au katika Scotland, ambapo alikuwa Jumamosi iimarishwe hadi karne ya 12. au, katika Abyssinia, ambapo ilikuwa iimarishwe hadi karne ya 17.

1 karne

Sisi taarifa kwamba katika sehemu mbalimbali za ufalme ni watu ambao walipata utunzaji wa sabato, na haki. Ni madhubuti haramu - katika kanisa takatifu canon - kuweka siku nyingine zaidi kuliko wale dictated na papa, askofu mkuu, au maaskofu.

Ibada ya Jumamosi inaweza kuwa kwa ajili ya baadaye chini ya hali yoyote kuvumiliwa. Basi, sisi kupendekeza kwa marafiki wote wa Mungu kwa Norway, ambao wanataka kuwa mtiifu kwa Kanisa la Mtakatifu kwa kujinyima mabaya wakfu Jumamosi, wengine chini ya uratibu adhabu kali kidogo kikanisa Jumamosi. - Dip.Noiveg.7, 397

Norway 1436 (Mkutano wa Kanisa katika Oslo) - Chini ya adhabu kali ni marufuku kwa kuitakasa Jumamosi kuwa mtu kukaa mbali na kazi. - Historia ya Kanisa la Norway.

Ufaransa - Waldenses - Kifaransa Mfalme Louis XII (1498-1515) alikuwa sahihi na maadui wa Waldenses kufanya uhalifu mbaya. Hivyo, aliwatuma Mkuu Inquisitor na daktari mmoja wa Sorbonne, kuona jambo hili. Wakati wawili walirudi, aliliambia Bunge kuwa alitembelea Waldenses wote, lakini hakuona athari ya kuhusishwa na uhalifu wao. Kinyume chake, ulimwengu juu ya Jumamosi, naendelea ubatizo kulingana na njia ya kanisa la kwanza na watoto wao kufundishwa misingi ya imani na amri za Mungu. mfalme kukubaliwa ripoti hii na kuthibitishwa na kiapo kwamba Waldenses ni bora kuliko yeye au watu wake. - Historia ya Kanisa la Kikristo, Vol.II, London, 1818

India - walikuwa kutengwa na ulimwengu wa magharibi, na hivyo sikujua mengi ya uvumbuzi kuwa walikuwa kuletwa na halmashauri mbalimbali. Lakini wao walitakiwa ibada Maria, alisema: Sisi si Wakristo na washirikina.

Karne ya 16

Uingereza - Wakati wa utawala wa Malkia Elizabeth wa uelewa wa wengi - kama ilivyotokea hivi karibuni katika Jamhuri ya Czech - kwamba amri ya nne haina haraka kwa ajili ya kujiweka kwa siku ya kwanza, lakini siku ya saba wiki hasa. Chambers Enzyklopedie, Sabato, Vol.8.

Urusi (baraza katika Moscow, 1503) - Washtakiwa walifikishwa sabbathers, alikiri hadharani kwa imani mpya, na alitetea yake. maarufu wengi wao, Katibu wa Jimbo Kuritzyn, Ivan Maximow, Kassian, utawa katika Novgorod, waliohukumiwa kifo. Walikuwa kuchomwa moto hadharani katika mabwawa ya Desemba 27, 1503 katika Moscow. - H. Sternberfi Historia ya Wayahudi, Leipzig, (1873).

Sweden - muda mrefu alijaribu kuweka Jumamosi. Wao waliadhibiwa mambo hata kidogo kwamba kuimarisha aliyeteuliwa Jumamosi. - Bischof Anjou, Svenska Kirkans Historia efter motet na Upsala.

Lichtenstein - sabbathers - (Sabbatati) inafundisha kuwa Jumamosi lazima iimarishwe na kuendelea. Wanasema kwamba Jumapili ni uvumbuzi Papa. - Refutation ya Sabato, 1599

Bohemia (Kicheki Ndugu zangu) - Dr.R.Cox anaandika: Kutoka maandiko ya mapema Matengenezo Erasmus ni dhahiri kwamba katika Bohemia walikuwa sabbathers (Sabbatati) ambaye kuchunguza Jumamosi tu, lakini - kama yamesemwa - kutunza kwamba wengi makini maadhimisho ya siku hii. - Fasihi ya Swali Sabato, Cox, Vol.II.

Ujerumani - Dr.Eck, wapinzani wa matengenezo - Chochote ni, Kanisa kutoka nafasi yake ya madaraka bila ya maandiko matakatifu na mabadiliko ya utunzaji wa kidini kutoka Jumamosi hadi Jumapili. Dk ECK, Enchiridion, 1533

Ulaya - Around 1520, walikuta wengi sabbathers (Sabbatati) kimbilio katika mali mtukufu wa Lichtenstein Leonerda kwa sababu Liechtenstein wakuu pia heri haki Jumamosi. - Historia ya Sabato, JN Andrews.

India - Inayojulikana Franzis Jesuit Xavier alikuwa utakamilika katika 560 na katika Baraza la Goa, India, na donda ndugu Wayahudi checked (Daraja Jumamosi). Adeney, Kanisa la Kigiriki na Mashariki.

Norway - 1544 - Baadhi ya kushika Sabato, hata kama ni haramu. Wanastahili adhabu kali. Ambao watakuwa hawakupata katika utunzaji wa Sabato, lazima kulipa faini ya alama 10. - Historia ya Mfalme Christian wa Tatu, Niels Krag na S. Stephanius.

Austria - Pia katika Austria sabbathers (Sabbatati). - Luther, Mihadhara ya Mwanzo, AD 1523-1527.

Abyssinia - 1534 AD (Habeshi balozi katika Lisbon) Si kwa sababu sisi kuiga Wayahudi, lakini kwa sababu tunataka kusikiliza Yesu na wanafunzi wake, Tunaona leo. - Geddes, Kanisa Historia ya Ethiopia.

Dr Martin Luther - Mungu akaibariki na kuitakasa Sabato mwenyewe. Anataka kuwa kuhifadhiwa kwa amri ya Jumamosi na siku ya saba kwamba walihubiri neno la Mungu. - Matangazo ya Mwanzo, Vol.1.

Wabaptisti - kuteswa kwa sababu wengi wao bila kupumzika pamoja na wenye Jumapili, Jumapili kuchukuliwa likizo na Mpinga Kristo sheria. Frank Sebastian, 1536 AD

Finland - 6.pros.1544 (Barua kwa Mfalme Gustav Wasa Swedish Finns I) - Tumesikia kwamba watu wengine Finland wameshindwa kosa kubwa na kutunza siku ya saba, aitwaye Jumamosi. - Staats-Bibliothek katika Helsinki, 1554

Uswisi - utunzaji wa Sabato ni sehemu ya sheria ya maadili. Tangu mwanzo wa ulimwengu ilikuwa Jumamosi, kuhifadhiwa kama siku takatifu. - R. Hospinian, 1592

Uholanzi na Ujerumani - Barbara kutoka Thiery, kuuawa katika 1529, alisema Bwana Mungu ametuamuru kuchunguza siku ya saba.

shahidi mwingine, Tolingerové Kristina ni aliiambia kwa haya mawazo yake juu ya Jumapili likizo ilikuwa hii: Kwa siku sita Bwana alifanya ardhi na akastarehe siku ya saba. Likizo nyingine ni dictated na papa Makardinali, Maaskofu wakuu na. - Martyrorology ya Kanisa la Kristo, kawaida Called Wabaptisti, Wakati wa zama za Matengenezo ya Kanisa, London, 1850

Karne ya 17

Uingereza - 1618 - Kwa sababu yeye kufundisha siku tano tu na siku ya Jumamosi hakuwa na kazi, alichukuliwa kizuizini katika Maiden Lane. Ilikuwa ni gereza kwa ajili ya wale ambao maoni tofauti ya kanisa Kiingereza serikali. Bi Trask ilikuwa kwa ajili ya imani yao kuhusu utunzaji wa Sabato ya mahabusu ya miaka 16. Paagitts, Heresiography.

Uingereza - 1668 - Hapa nchini Uingereza, kuhusu tisa au kumi makanisa kwamba kuitunza Sabato, waliotawanyika kati ya watu wengi ambao wamekuwa hasa kulindwa kutokana na kutoweka. - Stennet, Barua, 1669-1670.

Thomas Bampfield, parlamemtu Mwenyekiti, pia alitetea Sabato kama siku ya mapumziko, na ilikuwa kwa ajili ya imani zao za kidini kutupwa gerezani katika Ilchester - (Calama)

Hungary, Romania - Kinyume heri Jumapili na Jumamosi walikuwa Prince Bathory Zigmund vibaya. Mitaro alikuwa chansela, na alisoma Biblia na kuandika idadi ya nyimbo, hasa kwa kusherehekea siku ya Sabato. Alikamatwa, na kumaliza 1640.

Sweden na Finland - Dalili za imani hii hupatikana karibu katika Sweden zamani - Finland na Sweden ya kaskazini. Vokrese Upsala wakulima kuweka Jumapili badala ya Jumamosi. Karibu mwaka 1625 ilikuwa maoni ya kidini kukuzwa ili Jumamosi tu lakini hamkuitii idadi kubwa, lakini hata makuhani wengi. - Historia ya Kanisa la Swedish, Vol.I.

Moscow Kanisa Kirusi - takatifu Jumamosi (awali Biblia Jumamosi). Samuel Purchas, wake mahujaji, Vol.I.

India (Jakobité) - 1625 - Wao kushika Jumamosi. Juu ya ibada ya Jumamosi. Pilgrimmes, Vol.2.

Marekani - 1664 - First sabbather nchini Marekani, Stephen Mumford, alikuja kutoka London mwaka 1664. - Hist. Ya Wasabato Mbatizaji Gen.Cohf,. Jas.Bailey

Marekani - 1671 (SD Wabaptisti) kutengwa na Kanisa Mbatizaji kuchunguza Jumamosi. - Bailey, Historia.

Uingereza - Charles I, 1647 Kwa sababu katika Maandiko, kupata nafasi hiyo inaonyesha kwamba Jumamosi ilikuwa tena iimarishwe, lakini badala yake Jumapili, kanisa ya mamlaka yao kufuta siku moja na kuweka nyingine. - Cox, sheria ya Sabato.

Uingereza - John Milton - shaka ni salama sana kuweka siku ya saba kama amri ya Mungu ya kueleza, kuliko kuchukua kuadhimisha siku ya kwanza, ambayo kutambuliwa tu binadamu.

Uingereza - Baada ya kutolewa kwa 'Kitabu cha Sports' kitabu katika 1618 alikuwa miongoni mwa viongozi wa dini Kiingereza utata mkubwa juu ya pointi mbili: 1) kama amri ya nne ni Jumamosi kisheria, na 2) kwa misingi ya kile ni kutunzwa siku ya kwanza ya wiki kama 'siku ya mapumziko. - Haydn, Kamusi ya Tarehe makala Wasabato.

Abyssinia - 1604 - Jesuits walijaribu kulazimisha kupitishwa kwa Kanisa Habeshi, Ukatoliki wa Kirumi. Zadenghela kazi kwa mfalme (1604 AD). Mapendekezo ya kwamba wanafungamana na upapa. Masomo yote walikuwa pohroženo adhabu nzito kama wataendelea kushika Jumamosi. - Geddes, Kanisa Historia ya Ethiopia.

Bohemia, Moravia, Switzerland, Ujerumani - Moja ya washauri na vigogo wa Mahakama ya Yohana Gerendi, sabbathers viongozi ambao bado naendelea Jumapili, lakini siku ya Jumamosi. - Lamy, Historia ya Socinianism.

Karne ya 18

Abyssinia - Jakobits wamekusanyika juu ya Jumamosi katika kanisa na kudumisha siku hiyo takatifu na Abyssinians, kama tunaweza kujua kutoka taaluma yao ya imani kabla ya Ethiopia mfalme Klaudio. Abudacnus, Historia Jacobitarum.

Romania 1760 - Yugoslavia Chekoslovakia - Kuvumiliana Patent ya Joseph II. hakuwa na kuomba wanao linda Jumamosi, baadhi yao walirudi wote wa mali yake. Makuhani Katoliki kwa msaada wa askari wanalazimika kutambua Roma, wakifanya kazi ya Jumamosi na Jumapili walikwenda kanisani - hawa mbinu zilizotumika kwa muda wa miaka 250 kwa upande světitele Jumamosi.

Ujerumani - Tennhardt kutoka Nuremberg ana hasa mafundisho ya wiki, kwa sababu ni moja ya amri kumi za Mungu. - Bengel, Leben und Wirken.

Anasema: Hakuna anayeweza kuthibitisha kwamba Jumapili ulifanyika Jumamosi. Mungu mwenyewe alikuwa ari siku ya mwisho wa wiki. Mpinga Kristo tena alichagua siku ya kwanza ya wiki.

Bohemia na Moravia - Adolf Dux anaandika kuhusu historia katika mwaka 1635-1867 kama ifuatavyo: sabbatize Hali ilikuwa ya kutisha. Vitabu na magazeti walikuwa kusafirishwa kwa Carlsbad juu ya consistory na kuchomwa moto. (Leipzig, 1880)

Uholanzi na Ujerumani - Dr.Cornelius anaandika kwamba mara nyingi walikuwa Wabaptisti si naendelea Jumapili na sikukuu nyingine (takatifu Jumamosi). - Der Anteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster, 1852

Moravia - Count Zinzendorf - R.1738 Count Zinzendorf aliandika juu ya jinsi haki Jumamosi: Kwa miaka mingi, nilivyozishika Jumamosi kama siku ya mapumziko na Jumapili mimi kutumia kueneza injili. - Budingsche Sammlung, 1742

Marekani - 1741 (Moravian Ndugu - kukaa baada ya Count Zinzendorf) anastahili tahadhari maalumu kusisitiza kuwa yeye aliamua kushika siku ya saba kama siku ya mapumziko na kwaya katika Bethlehemu.

Kabla ya Zinzendorf na Wamoravian Bethlehemu alianza kuchunguza Jumamosi, Jumamosi imeweza kuwa ndogo Kijerumani kundi katika Pennsylvania.

Karne ya 19

Urusi - Wengi wao wa kushoto katika Crimea na Caucasus, ambapo zaidi ya mateso bado waaminifu kwa mafundisho ya kibiblia. Watu akawaita sabbathers - (Sabbatati). Sternberg, Geschichte der Juden katika Polen.

China - Wakati wakikataza matumizi ya tumbaku Hung kasumba na vileo, na Jumamosi alikuwa uangalifu iimarishwe.

Wakati 'I-dumping' waliulizwa nini takatifu siku ya saba, kisha akajibu: Kwanza, kwa sababu Biblia hufundisha, na pili, wazazi wetu pia kuchunguza leo. - Historia Critical wa Sabato na Jumapili.

India na Uajemi - Kati ya tabia ile utunzaji wa Sabato ya wema katika himaya yetu. - Christian tafiti katika Asia.

Denmark - fadhaa Hii hakubali bila matokeo. Mchungaji M. Sommer alianza awatakase Jumamosi na aliandika makala ya kuvutia juu ya haki ya Jumamosi katika gazeti kanisa Indovet Kristendom No.5, 1875 Katika barua yake kwa Mchungaji JG Mattesonovi anaandika: Hapa nchini Denmark ni miongoni mwa harakati kubwa Mbatizaji katika amri ya Sabato . . .

Hata hivyo, mimi pengine mhubiri tu katika Denmark ambao ni karibu na Wasabato, na kwa miaka mingi, pili kutangaza ujio wa Kristo. - Ujio wiki, Mei 1875

Sweden (Mbatizaji) - Sisi nataka tu kusisitiza kwamba Sabato ya siku ya kuadhimisha ina asili yake katika sheria ya Mungu aliweka katika Uumbaji kwa ajili ya dunia. Kwa hiyo, ni lazima kwa watu wote wakati wote. - 30 Aprili 1863.

Marekani - 1845 - kugundua jinsi ya kutimiza Daniel 7.25 kama kona ndogo ya mara kubadilisha na sheria. Nadhani wale wote kutunza siku ya kwanza ya juma kama siku ya mapumziko, Jumamosi sabbathers Papa na mipaka ya Mungu. Februari 13, 1845.

SD Wasabato - ilianzishwa 1844 na Adventist sd, ambayo ni ya mwisho wa karne ya 19. kuenea kote duniani. Jina lake ni inayotokana na mafundisho ya Jumamosi, siku 7 na ujio wa Yesu Kristo. R.1874. Aliyeanza kazi hii katika Ulaya katika 1885 katika Australia, katika 1887 nchini Afrika Kusini mwaka 1888 katika Asia na Amerika ya Kusini.

Karne ya 20

SD Waadventista kuhalalisha huo siku ya Jumamosi, kudumisha kwamba Yesu na wafuasi wake. Heshima tochi ya ukweli, au kuondoka wakati wa karne ya muda mrefu. Waadventista kuhubiri ujumbe wa leo katika lugha zaidi ya 1000 katika nchi. Zaidi ya 16,500 maombi sabbatize ni wametawanyika na pole kwa pole - kutoka Hammerfest nchini Norway, ambayo ni mji katika kaskazini ya dunia kwa Puntas Arenas katika mji wa kusini Amerika ya Kusini. Milioni mbili duniani kote kuwakaribisha wanachama wakati Sabato takatifu.

Jumamosi ni urithi thamani yake ni kwamba kizazi yetu imekuwa mikononi mwa mashahidi wa zamani. Jumamosi ni dhamana ya urafiki wa kindugu ya kanisa mara ya mwisho, kama mwanachama nyeusi, nyeupe au njano. Upande wa mashariki na magharibi, kutoka kaskazini na kusini ya maelfu na maelfu ya watu kujiandaa kwa ajili ya kuja mara ya pili kwa Kristo.

Ujumbe wa Isaya 58.13 ya mageuzi juu ya Jumamosi kwa ajili ya watu kuacha miguu yao juu ya Jumamosi na Jumamosi kuheshimiwa na kutekelezwa maslahi yao. Ufunuo 14 inaonyesha wazi kuwa huu ni ujumbe wa siku ya mwisho kabla ya ujio wa Yesu Kristo. Kumbuka maneno ya ajabu ya aya iliyotangulia:

Isaya 58,12-14 - wanaokuja kwako atatokea kujenga magofu ya kale, misingi ya vizazi watajenga tena. Mtamwomba wajenzi na ukiukaji warutubishaji ya njia ambazo wanaweza kuishi. Wakati kuepuka Jumamosi mguu wako na wewe siku ya utakatifu wangu, unataka kufanya nini wakati wewe piga yao ya ustawi wa Jumamosi, Mtakatifu, Bwana na siku tukufu, na wewe kusherehekea huo ili kushuka kutoka safari zake, kwamba hawakufanya yale unataka, kuacha na majadiliano, basi furaha katika Bwana na mimi kupatikana kwenye milima naweza ardhi kwa urithi wa Yakobo baba yako. Kinywa cha Bwana kimenena hayo.