Kuondosha neema ya sheria za Mungu?

Added: 02.02.2011
Maoni: 183581x
Topics: Mambo ya kibiblia

Tisk

Ni muhimu kushika amri kumi za Mungu, ikiwa ni pamoja na Jumamosi, sisi si chini ya Sheria bali chini ya neema? Mtume Paulo wazi anaelezea kuwa mkristo siyo "chini ya sheria", lakini "chini ya neema." Nini, hata hivyo, Paulo na maana?

Warumi 6, 14 - dhambi tena kuwa bwana wako, kwa sababu wewe ni chini ya Sheria bali chini ya neema.

Jambo moja sisi kujua kwa uhakika. Paulo anasema kwamba Wakristo si "chini ya sheria, lakini" chini ya neema "haina maana kwamba Wakristo wanaweza hadharani, wanajua na makusudi kukiuka sheria ya Mungu Katika Waraka kwa Waroma anasema..

Warumi 6, 15 - Naam, sisi dhambi, sisi si chini ya Sheria bali chini ya neema? Hakuna njia! Je, unajua kwamba kama mtu kumtumikia, una kumsikiliza? Wewe kuwa mtumishi ambaye kusikiliza, iwe ya dhambi na kifo, au utii na haki.

Hivyo nini maana ya Paulo kwa maneno haya? Nini mtazamo wake wa sheria?

Warumi 7, 12 - lakini sheria ni takatifu, na amri ni takatifu na ya haki na nzuri.

Sheria si kulingana na Paulo na matatizo. Kuwa ni takatifu na nzuri. Madhumuni yake ni nini? Sheria ya Mungu wazi maalum, lengo kipimo cha maadili. Inaonyesha kanuni ya milele ya serikali ya mbinguni. Hutoa mema na mabaya. Sheria pia inaonyesha nini tunaweza - kuishi kulingana na kiwango hiki.

Sheria ni hasa kwa sababu ili kila kinywa inaweza kuwa na kusimamishwa na kwamba dunia nzima dhidi ya Mungu na hatia ya hatia - Warumi 3, 19

Warumi 7, 7 - wasemaje? Sheria ni dhambi? Hakuna njia! Lakini si ya Sheria, mimi nisingalijua dhambi.

3 Warumi, 20 - Kulingana na kazi ya torati kuwa mwadilifu mbele yake hakuna, kwa sababu sheria huleta maarifa ya dhambi.

Kutafuta haki kamili ya sheria, ni hatia kila mtu, kila mwanamke, kila mtoto. Sheria madai ya utii kamili, uadilifu na uaminifu mkubwa kwa kanuni za ufalme wa Mungu.

Kulingana na Paulo, kuwa chini ya sheria na maana ya kujaribu kwa nguvu yangu mwenyewe na matendo yao na kujiokoa wenyewe. Paulo anasema kwamba haiwezekani.

Warumi 3, 23-28 - wote wamefanya dhambi, na kukosekana kwa utukufu wa Mungu. Wao ni haki bure kwa neema yake kwa njia ya ukombozi katika Kristo Yesu. Mungu imeanzisha upatanisho wake kwa ajili ya wale walio amini katika damu yake ili kuanzisha mtindo wao wenyewe. Kwa ajili ya Mungu katika dhambi yake ya awali ya yafuta msamaha lazima sasa kuonyesha haki yake, na kuonyesha kwamba ni haki na haki wale ambao wanaamini katika Yesu. Basi, tunaweza kujivunia? Hakuna. Nini? Labda ya kazi? Hakuna, lakini sheria ya imani. Basi sisi kufikiria kwamba mtu ni haki kwa imani pasipo matendo ya sheria.

Kuwa chini ya neema ina maana ya kuchukua hatua ambayo ni Yesu Kristo pale Kalvari kuhakikisha wokovu. Maana ya kuamini kwamba hatuwezi kujiokoa. Kristo alikufa kwa ajili yetu! Akatoa sadaka kwa ajili yetu! Kwa kifo chake tunaweza kuishi!

Kulingana na Paulo, kuna maoni mawili ya wokovu. "Neema" "Sheria" na Sheria inataja viwango fulani ambayo watu kwa nguvu zao wenyewe hawawezi kufikia. Neema huleta msamaha wa zamani, hivyo pia kwa njia ya Kristo Bwana wetu, huleta nguvu ya kuishi kwa sasa. Paulo waziwazi anakanusha kuwa kifo cha Yesu kuondolewa ya utii wa sheria.

Mjadala mzima wa neema yake katika Warumi sura ya 3 anahitimisha kwa maneno:

Warumi 3, 31 - twaibatilisha sheria kwa imani hiyo? Hakuna njia! Kinyume chake, sheria.

Mtume Paulo hakuweza kueleza wazi. Swali letu. Sheria ya kuondosha neema ya Mungu? Baadhi ya viongozi wa dini wanaweza kusema ndiyo. Mtume Paulo anasema, lakini katika hali yoyote!

Deprives yetu ya neema ya Mungu, kutii Jumamosi? Hakuna zaidi ya sisi itakuwa kunyima amri: `Usiue, Usizini, kuiba, usitoe ushahidi wa uongo ....

Mantiki ni mwenye dhambi kuokolewa kwa neema wakati kudumisha upendo wa tisa wa amri kumi kushika zote kumi - kama ishara ya utii kwa Bwana wake na Mkombozi.

Inayotolewa kutoka kwenye kitabu: Siku karibu wamesahau - Mark Finley